虽然他坚持认为自己是儒者，但他老兄所著的那些《武教本论》、《武教全书》地摊书固然是军事爱好者的宠物，跟朱子学却没多大关系；《中朝事实》，也是为了跟满清拍板砖，争谁是华谁是夷，谁应为中心王朝；关于朱子学的研究专著，一本都没有——正儿八经地说，倒不是没有，《圣教要录》倒提有朱子学，却是把它当成批判对象，说它歪曲了儒学的真谛等云云，在幕府看来，这分明就是一本歪理斜说。

日期：2015-05-04 12:23:17

可能是长期不学政策、用政策的原因，这位爷的思想也变得越来越反动了，竟然参加反动组织古学派，还敢写反书。如此大逆不道，当然也就被幕吏们捂着嘴巴拉走了，流放赤穗。

他并没有气馁，继续在赤穗兜售他的私货。

他大概没想到，原来赤穗才是他的市场，他的蓝海。在这里，老板浅野长矩把他知音，大批赤穗的藩士把他当老师，连大石良雄都拜倒于他的门下。虽说是流放，却比当日无人唱和的日子好过多了。

山鹿素行在这里兜售的是“士道”的理论。按幕府“士、农、工、商”的阶级划分，士即使武士，所谓“士道”，亦即武士道。

对于何者为道，山鹿素行上来就占了制高点：“道者日用所共当行，有条理之名也，天能运，地能载，人物能云为，各有其道不可违。”道啊，就是事物日常运作的准则，天、地、人各有其道，是不能违背滴。“道有所行也，日用不可由行，则不道”，道是这么要求的，在日常却不这么做，就是无道。要是大家都无起道来，天地也跟着玩耍赖，这世界就玩完喽。

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