孔子观言察色，知道学生们意见很大，若人心一散，队伍就更不好带了。为今之计，最重要的是稳定军心，统一意见，坚定信念。这样才不至于因信仰动摇而发生不可预测之事。正是在这种背景之下，孔子紧急召集了个别学生领袖进行单独谈话。

第一个召见的是子路。子路一直是孔子的得力助手，办事雷厉风行，果断勇敢，在学生中相当有号召力，如能取得子路的支持，大事可定。所以子路一进来，孔子就说：由啊！《诗经》上讲，匪兕匪虎，率彼旷野。你说说，是我的学说有什么不对的地方吗？为什么我们会沦落到这种地步呢？

孔子自认他不是犀牛和老虎那样的野兽，本不该在野外游荡，可现在落到这种地步到底是为什么？难道是自己的学术主张有什么不对劲的地方吗？孔子主动提出这个疑问，其实并非他对自己的学术主张已发生了动摇，而只是以此试探子路的看法。

子路是个直来直去的人，哪里懂得孔子的深层曲折心理，见老师这么问，正好就汤下面，如实表述心中的想法，于是子路回答说：我过去听老师说过，‘为善者天报之以福，为不善者天报之以祸。’现在这种情况，或许是我们还没有做到真正的仁吧，要不别人怎么会不相信我们呢？又或许是我们还没做到真正的智吧，要不别人怎么会不让我们通过呢？

子路的回答直筒倒豆子，却让孔子大吃一惊，他万万没想到这木头疙瘩居然一开口就从自身找原因，竟如此质疑老师的学术不仁不智，这还了得！这不是火上浇油吗？若不赶紧熄火，后果将不堪设想啊！于是孔子当即变了脸色，生气道：由，你真是不明事理！你以为做到了仁，就一定会被别人相信吗？如果那样，伯夷、叔齐就不会饿死在首阳山了；你以为做到了智，就一定能行得通吗？如果那样，王子比干就不会被人剖心了。学说不被人接受，这只是逢不逢时的问题，这样的例子太多太多了，难道只有我孔丘有这种遭遇吗？芝兰生长在深山老林，它们并不因没有人欣赏就失去芳香；君子修道立德，也不能因为受到穷困就改变志向啊！

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