性命不保的例子也太多太多，如春秋时郑国的关其思，三国时魏国的扬修，隋朝时名将贺若弼。都是血淋淋的教训。

日期：2013-09-27 20:33:22

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太公杀华士之谜

文/江南小隐

齐太公姜尚，辅助周武王灭了商纣，建立周朝后，被封于齐。太公到达齐国上任，听说齐地有位贤人叫华士，是一位隐居的高人，赶忙派人去召他，可一连召了三次，这位华士就是不肯出山，于是太公就下令把他杀了。

太公杀华士，《荀子.宥坐》中有提及，冯梦龙的《智囊》中也有较为详细的记载，想来事件不假。太公作为一位道德高人，百世之师，刚一上任就诛杀贤士，这让人很难以理解。所以连周公也不免发问：此齐之高士，奈何诛之？而太公对此的解释则是：这个人连天子都不臣，连诸侯都不友，我吕望能得臣而友之吗？我不能臣而友之，那他就是弃民；召他三次都不来，那他就是逆民；弃民逆民都不能让他成为百姓的榜样，所以我杀他，是让国人知道，这种人不能效法。

太公的解释还算圆满，但仍不免让人疑虑丛生，太公冒着诛贤之名，这么勿勿忙忙杀掉华士，难道其中就真的没有一点隐藏的玄机？笔者通过仔细研究，发现太公杀华士，其真实的原因，不过是太公在消除潜在的威胁。

回顾太公的身世，大能人一个，却在商朝颇不得志，行年五十，仍无非“朝歌之屠佐，棘津迎客之舍人”，与贩夫走卒为伍，愤而来到西歧，隐居渭水，以垂钓为乐，实则欲待时而动，钓取功名。后果为文王招贤，辅佐武王取得天下，功成名就。由己及人，故此太公对于世外高人，深知其能，格外看重，一到齐国，第一件事就是打听哪里有隐居的高人，当听说华士之贤名后，先是决定征召到身边，委以一官半职，让他投诚为我所用，还能以爱贤之名拢络人心。可想不到这位华士居然不肯卖账，三召不入，这就明显是不肯合作了。留这样一位有名望又有本事，关键还不与你一条心的人在齐国，这不时刻是一枚定时炸弹吗？为消除隐患，这就怪不得太公要动杀心了！

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