日期：2013-11-26 16:22:52

高拱走了，最难过的是隆庆，因为他要独自面对这些老狐狸，还有这群言官。套用一句台词，一大波言官正在靠近。

在隆庆即位的初年，他下令户部买点珠宝，新人新体验，毕竟以往在王府又穷又受拘束，这回先小试一下。

本来户部就财政紧张，赏军就已经没钱了，还来要钱，于是户部尚书马森第一个不同意，隆庆不听；紧接着言官们继续上疏劝谏，还是不听。

终于惹火了一个叫詹仰庇的御史，他上疏说道：“陛下玩好之端渐启，弼违之谏恶闻，群小乘隙，百方诱惑，害有不可胜言者。”

这份奏疏长篇大论，列举了前代多位不爱珠宝的君王，并反复论证购买珠宝的危害，并明确表示危害是无穷无尽的，要求皇帝自觉停止。

不就买一次珠宝么，至于来这么多理论，这么吓唬人么？隆庆生气了，后果不严重，他本就性格偏软，对这帮人是真没辙，只好把奏疏留中不发，而采买珠宝的事也就此作罢。

隆庆多沉迷于酒色，陈皇后看不下去，便劝说了几回，结果唠唠叨叨惹恼了隆庆，就把她赶到了别宫居住。

有一天詹仰庇上朝，正巧路上碰着了御医，一打听才知道是皇上夫妻分居，而皇后最近又生病了。

本来这属于宫闱之事，外朝的大臣私下说说就算了，都没敢多嘴，可詹仰庇想了想，上了一道奏疏，大体内容如下：“皇后是先帝选定的，一向端庄贤淑。陛下应当遵从先帝之命，多事宫闱之好，这才是宗庙社稷的福分啊。而最近臣听说皇后移居别宫，抑郁成疾，陛下却不去探望，万一有什么差池，那该如何是好！”

最后一句：“希望陛下听从臣的话，将皇后复立中宫，臣就是死，也胜过活了。”

这人真是便宜，人家两口子闹矛盾，用你在这儿寻死觅活的？隆庆看了，就跟吃了苍蝇似的，但也只能批答：“皇后没有儿子，且身体多病，才移居别宫，其实是为了养病。再说你怎么知道宫里的事，以后不要乱说话！”

被骂的不光是私事，还有公事。

不是说隆庆上朝不大说话吗，一晃儿三年过去了，终于有人要骂了，还不是言官，是尚宝司丞郑履淳，一个掌管公章的。他上疏这样说道：“陛下御极三祀矣，曾召问一大臣，面质一讲官，赏纳一谏士，以共画思患豫防之策乎？·····

这意思是说，你自上班以来干过活吗？干过吗？！······

这都直接揭短了，但隆庆看了不为所动，也不作批复，就当没这事儿。

你动或者不动，都有人骂你，上纲上线。隆庆要应付的，就是这么一帮人，当然了，气急了他也不是没想过要廷杖几个，教训一下言官，兔子急了还咬人呢。

但每当这时，徐阶都会站出来告诉他，你不该这么做，这不利于精神文明建设。

同时，徐阶要告诫同僚们，说道：“再有皇上打算罢免或廷杖时，我等理应力争，怎么能顺从引导呢？”

就是这样，有了徐阶的庇护纵容，这些言官们骂来骂去，最严重也不过是下谕让他们反省改过，这更助长了言官们的嚣张气焰。

中秋节到了，隆庆下诏令翰林们撰写中秋宴致语，准备布置宴席，今年君臣之间好好乐呵乐呵。

徐阶说：“先帝的神主还摆在几筵上，咱们不可以宴饮游乐。”

隆庆兴致很高，却也拗不过徐阶，只能败兴作罢。

日期：2013-11-26 19:16:41

徐阶也走了

老是呆在宫里也太闷了，出去散散心吧。很快，隆庆挑好了第一个地点——裕王府。要去怀旧一下。

皇帝出行不能随随便便，不是说抬腿就走，那阵仗要相当讲究，于是隆庆当即下令内阁拟旨，预备出行事宜。

徐阶不同意，理由是，新君刚入宫四个月，便有轻出之举，不合典则。

隆庆愤怒了，就近在咫尺的一次出门都不让，于是君臣反复争论，徐阶先后上了三道奏疏，又有言官帮腔。

但磨到最后，有关部门还是照办了，因为隆庆下了中旨。

内阁的权力在于票拟和草诏，而皇帝不会完全受制于内阁，有两个手段：改票和中旨。

改票是修改票拟，中旨则是不经内阁，直接下谕旨。而这两样在政治习惯上太不合理，因为这就意味着皇帝对内阁不信任，对亲近大臣不信任，尤其是新君刚即位，更不该发生。

但隆庆硬是下了中旨，摆了内阁一道，出去溜了一圈。

毕竟这也不是什么大事，没人会去过多争执，当初在大礼议时这一招就不好使，因为当时的有关部门是礼部，毛澄可不吃这一套。

还是那句话，他再不济也是个皇帝，把他当作泥巴一样捏来捏去，不大好。就拿普通人来说，平时你要做个什么事，且不论大小对错，总有人出来“管教”一下，你心里会舒服吗？凡事都要捏隆庆一下，泥人还有三分土性呢。

一次，两次，三次，与徐阶的摩擦使他从不爽到很不爽，再到相当不爽。由此，隆庆心里厌烦但不好明说、不能罢免，却是越来越想念亲爱的老师高拱。

第二个地点——天寿山。

隆庆元年（1567）八月，当了大半年皇帝的隆庆跟内阁说，自己要去天寿山祭拜祖先。

天寿山，即今天的明十三陵所在地，这也是明朝皇帝的陵寝，距离京师北门约五十公里。

按照惯例，这种祭祀应该专门派遣官员上陵，没有皇帝亲自拜陵的条例。当然，隆庆非要去也不是不行，反正他又不是真心去祭拜祖先，就是出城转转。

手谕下到了徐阶手里，跟以前一样，徐阶拒绝将圣旨传示各衙门，并上疏劝谏道：“皇上应该以社稷为重，不该轻出。而此时正值秋防，虏寇警报频传，此去太危险。”

徐阶所说的秋防，是当时的一种防御体制。秋天适合收获，就适合抢劫，也就有了明政府的秋防。每年的这个时候蒙古人都会组织大规模抢劫，以储备物资过冬，这时的北部边防最为紧张。要知道，庚戌之变就是发生在秋防时。

可隆庆这回真硬气了，不管那许多，不久后又下了一道谕旨，还是要求是天寿山。

结果——又被徐阶驳回。

隆庆发火了，下旨责备徐阶，说他“违旨烦言”，并坚持要去祭陵。

这种小脾气怎么能唬得住徐首辅呢？于是，徐阶第三次上疏，这回找了许多理由，并把问题上升到国家社稷安危的高度，然后以蒙古人之事恐吓。徐阶像大人吓唬小孩一样，理由充分，说话得体。

最终，隆庆没话可说，无奈之下，只好暂时打消了去天寿山的念头。

第二年春，秋防早过去了，边塞终于安静下来，这回徐阶没理由组织他了吧？由此，隆庆再次下旨，准备春祭。

没理由也没关系，徐阶就势打个滚儿，说道：“皇上祭陵是对祖先的孝敬，这是应该的。但是您不能借此机会在途中巡游，否则就是对列祖列宗的不敬了。”

就隆庆这点小心思，还敢拿出来献丑。徐阶先夸他一下，再直接把死皇帝搬出来镇住他。隆庆心中叫苦，却也没理由反驳。

皇帝祭陵，九卿大臣都得跟着去，自然也有徐阶。在监督之下，一来一回，只办了些仪式，隆庆闷闷地走了个过场。