太史公说：古时候给君主的臣下论功分五种品类，用德行辅佐建立宗庙安定社稷的叫做勋，用思想言论辅佐的叫做劳，用武力攻战辅佐的叫做功，能够帮助明确礼仪规范等级的叫做伐，长年累月忠诚尽心的叫做阅。封爵时候的誓词说：“即使黄河细得像衣带，泰山小得像厉石，只要国家永远安宁，福泽就会施给你的后代。”开始的时候没有不是想利用封侯来强固根本的，但以后这些枝叶也就逐渐衰颓微弱了。

我读到高祖封侯功臣的档案，考察他给第一个人封侯的时候，就已经失算的原因，说：和平常听到的完全不同呀！《尚书》上说“要使所有的邦国都和协”，延续到夏代、商代，有的侯国已经有几千年的历史了。大概周代所封的八百个侯国，幽王、厉王以后，在《春秋》中还可以见到。《尚书》中记载有唐、虞时代的侯伯，经历三代有一千多年，自己一直保全着并能藩辅护卫天子，难道不是他们在仁义方面非常笃重，奉守天子的法制规范吗？汉代兴起，功臣受到封侯的有一百多人。天下刚刚平定，所以大城名都由于战乱使人众流散逃亡，户口能够计数的只有从前的十分之二三，因此大的封侯也不过有一万家，小的封侯就只有五六百户。后来经过几代的休养生息，民众都回归到了乡里，户口也更加繁息，像萧何、曹参、绛侯周勃、灌婴这一类侯家有的达到了四万户，小的侯家也比初封时候户数增加了一倍，富足丰厚的程度也像这样。子孙们就骄纵越轨了，忘记了他们的先代，淫逸邪嬖。直到武帝太初时候为止一百年间受封的，现在只有五个侯家还存在，其余的都因为犯法而丧失了生命亡掉了封地，完全消耗了。天子的法网也是稍为严密了些，然而都是自身没有兢兢业业地对待当时的国家禁令哩。

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