日期:2013-10-09 09:17:59
第四章 明宫闹鬼
一 凄风惨雨明皇宫
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朱元璋一生妻妾众多,在他死后,妃嫔40余人全部殉葬,埋在孝陵龙穴的两侧。
以人殉葬,在先秦时代就有了。首先得澄清两个概念:陪葬与殉葬,词意并不相同。陪葬是两人或多人死后葬在近处,以卑附尊,故为陪;如唐代,名大臣得以陪葬于皇帝陵区,是极大的哀荣。殉葬则是某人死后,迫令他人以死从殉(偶也有自愿的),多属生命的突然中断,是非正常死亡。陪葬可以是物,如秦兵马俑称陪葬坑,或以衣冠、锡器、珠宝入殓,皆称陪葬。而殉必非人不可,用物不应称殉,譬如一位末代皇帝,把国家败亡了,可称“国与之偕亡”,或“以国陪葬”;他的死,抛个光,可称作“以死殉国”,而国不可殉他。然而陪葬与殉葬亦常混用,如某遗老冥顽不灵,花岗岩脑壳,拼死抗拒时代变革,过去我们写史时,常呼一声口号:让他为旧时代陪葬吧!——这如同言“钉在历史的耻辱架上”,是一样俗不可耐的套话。
以人殉葬,只要稍存人性,就该视作极不仁之事,予以痛革。中国人都是读圣贤书的,不应忘了,孔子说过:“始作俑者,其无后乎!”孔夫子为人温文尔雅,咒人断子绝孙的恶语,平生就说过这一句。圣人之意,不单把人拿来殉葬不可,就是用木俑来作替代物,心中有这样不道德的念头,也是不可以的!
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