上面我们提到，明成祖致沙哈鲁国王国书的波斯文译本文字十分流利，表述地道，显然出自母语为波斯语的人手笔。同时这份国书的波斯文译本严格遵循汉文诏书格式，特别是译文中出现汉文词汇8个，很值得注意。尤其应当指出的是“帖木儿驸马”这个词，理应译为Temür Kürgen，即“帖木儿·曲烈干”。但波斯文本在翻译“驸马”这个词时，却径直使用汉语词汇，把汉字“驸马”音译为fūmā，也就是用了一个波斯人不懂的词。这说明波斯文本的翻译者可能不知道kürgen（驸马、女婿）这个词，只能用汉字音译来表达。要弄清这个现象的原因，就不能不简述一下明代官方波斯语翻译的情况。

1368年，明军攻入大都，收得元廷藏书档案若干万卷，席卷运至南京。洪武十五年（1382）秋，明太祖理政之暇，命儒臣选故元图书讲解时发现，运至南京的元廷藏书中有“西域图书数百册，言殊字异，无能知者”。元代和明初有些汉人文士了解“西域阴阳家推测天象至为精密有验。其纬度之法，又中国书之未备”。但元时回回秘籍束于官府，汉人但闻其名而终不得一见。元亡后明太祖和他的臣子们有幸得见其书，确实很急于了解回回科学的独到之处。明太祖召见仕于明廷的回回人海答儿等，出所藏图书，要求他择其中“言天文、阴阳、历象者、次弟译之”。使这些“远出夷裔，在元世百有余年，晦而弗显”的著作能够“为中国之用，备一家之言”。

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