关于屯田。按《辞海》：“利用戍卒（驻军）或农民、商人垦殖荒地。汉以后历代政府沿用此措施取得军饷和税粮。有军屯、民屯、商屯之分。”三国的时候应该还没有商屯，仅有军屯和民屯。民屯很好理解，就是组织百姓种田；而三国时的军屯要牵扯到“世兵制”的概念。“世兵制”从字面上来看，就是世代为兵的制度。汉末的时候，由于人口锐减，兵员严重不足，而且军中的逃兵也屡禁不止。（《资治通鉴第六十七卷》：“旧法：军征士亡，考竟其妻子。而亡者犹不息。（曹）操欲更重其刑，并及父母、兄弟。”）所以曹操为了保持兵力的稳定和加强对士兵的控制，便把士兵和他的家属固定为“军户”（又称“士家”），用另外的名册登录在案，以和其余的“民户”加以区分。凡是军户中的男丁，必须终身为兵。而军屯就是由军户负责得屯田。关于详细地“世兵制”在后文武官和兵制部分再叙述。

一八九年左右，陶谦表陈登为典农校尉，让陈登在徐州屯田。《裴注三国志·魏书七》：“《先贤行状》（作者不知何人）曰：登忠亮高爽，沈深有大略，少有扶世济民之志……是时，世荒民饥，州牧陶谦表登为典农校尉，乃巡土田之宜，尽凿溉之利，粳稻丰积。”这条史料可能证明了建安之前就有屯田官，屯田官并不是曹操、枣祗的发明。

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