日期：2013-06-05 20:45:22

（更新）

但徽宗的大肆宣传，似乎没有人领会深意。直到林灵素抵京，徽宗一见，才“视如旧识”，如同是挠到了痒处，大感畅快淋漓。林灵素说，“天有九霄，而神霄最高，其治曰府。神霄玉清王者，上帝之长子，主南方，号长生大帝君，陛下是也。”

在现代人看来，林灵素的信口开河，简直是荒诞不稽。但徽宗不这么看，徽宗如同是久旱遇甘露，自己崇道这么多年，不正是想要这样的结果，不正是想要向世人宣喻：自己的皇位，是天命所归吗？

既然林灵素说自己是上帝元子，太霄帝君，徽宗因而也就当仁不让，让人将他册封为教主道君皇帝。徽宗在御笔中，说“遂哀恳上帝，愿为人主，令天下归于正道。卿等可上表章，策朕为教主道君皇帝”，在后来的圣旨中，又言“道隐于小，成流于末，俗人不足与明，不显于世。朕作新斯人，以觉天下”，反反复复，说来说去几乎就是同一个意思：想要以此来神化自己！

从这一点看，章惇定策时的那句评语，在徽宗的心头已经烙下了很深的阴影。尽管在罢章惇时，徽宗对辅臣说：“朕不用定策事贬惇”。但从他后来的所作所为，总是要为自己证明这点来看，他内心的在意，反而显示出了自己的心虚。

徽宗在上清宝箓宫置“千道会”，令林灵素讲道，自己大张旗鼓地宣扬，宿命当兴道教，令天下归于正道，“亲受宸命，订正讹俗”。他把自己真实的意图，隐藏在崇道信教的宣传中，用化育百姓，订正讹俗的旗号来欺世惑众。

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