日期：2013-06-06 20:55:26

（更新）

人在重大的压力下，内心的忧愤恐惧，往往会让自己无法作出正确的抉择。皇帝的宝座，现在看来，无疑是如同喷发的火山口，徽宗感觉到了它的压力，急于想让自己脱离险境，于是决定内禅。

比较有趣味的是，徽宗对于皇位的得失，不是那么斤斤计较，但是对于退位后的称号，却是十分的在意。徽宗说，“不要称太上，只称一名目，如道君之类”，希望退位后的称谓“只称道君”。吴敏上请，说还是称太上皇帝为好，徽宗说“卿不须泥古”。最后定下的称谓是，徽宗为“教主道君太上皇帝”，皇后曰“道君太上皇帝后”。

同样充满戏剧性的，是徽宗的禅位。

徽宗在内心中定下了内禅的宗旨之后，握着蔡攸的手，说：“我平日性刚，不意金人敢尔！”徽宗说的悲昂，气宇激越，“忽气塞不省，坠御床下”。众大臣一看，这还了得，大呼小叫，七手八脚的左右扶举，揉手的揉手，揉脚的揉脚，喂汤药的喂汤药，“俄少甦”，徽宗终算透过气来，但已是半身不遂，口不能言。徽宗于是举手索要纸笔，用左手写道：“我已无半边也，如何了得大事？”顾左右，无言者。

徽宗禅位这么精彩的一幕，后来有不少史家直言，说他这是在倾情表演，公然造假。史家的这个说法，并不是无中生有，给徽宗摸黑。因为在这之前，徽宗早已在作提前的预谋。在禅位之前的一天，徽宗就曾问过吴敏：“莫须称疾?”但吴敏认为，徽宗是诚心定下的大策，用不上使用虚假的玩意，“陛下至诚定大策，恐亦不须”。可徽宗还是说“待更思之”。第二天，徽宗在禅位之前，又拿出这件事来问吴敏，“不可不称疾，恐变乱生。”吴敏于是说，“亦好。”

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