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正文 第44节

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日期:2013-06-28 18:00:40

(更新)

崇宁四年,宰相蔡京向徽宗上疏,请在丙巳之地(南稍偏东一点的位置)修建明堂。蔡京说,“明堂之制,见于《礼记》、《周官》之书,皆三代之制”。蔡京一开言,就抓住徽宗崇大好古的心理,把理由说得冠冕堂皇。接着,蔡京向徽宗推荐库部员外郎姚舜仁,说姚舜仁留心此学前后二十余年,始知《周官》、《考工记》所记载的三代之制,故而深得其法,并献上姚舜仁专心绘制的明堂图。

明堂,这在古代是帝王宣明政教,举行朝会、祭祀、庆赏、选士等大典的场所。“夫明堂者,王者之堂也”,清代学者阮元说,明堂,是天子居住的地方。天子在这里祭祀上帝和祖先,在这里举行养老尊贤的典礼,在这里举行宴飨、射箭比赛、献俘等仪式,在这里颁布教化、发布政令,在这里朝见四方诸侯。

明堂的创制,始见于黄帝时代,夏代叫“世室”,商代叫“重屋”,周代才叫“明堂”。诚如蔡京所说是三代之制。汉武帝封禅泰山之后,便修建了汉家明堂。汉代以后,历代王朝也都有修建明堂,南北朝《木兰诗》中,就有“归来见天子,天子坐明堂”之句。

听完蔡京的上言,徽宗说:修建明堂,先帝也曾意欲为之,曾在禁中见到过相关的图文,然而终究还是考备未能周详。八月十六日,徽宗特地接见了敬献《明堂图》的姚舜仁等人,之后,徽宗指示说:明堂之礼荒废已经很久了,汉、唐之法卑陋,不值得参照,宜尽用上三代的古制。务必要选取巨材,建造得坚固完整,以为万世之法。于是依从所奏,下诏修建明堂。

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