日期：2013-07-01 18:01:19

（更新）

崇宁三年，正月初六，诏：“上书邪等人毋得至京师。”

六月初三日，又重新斟定元祐、元符党人及上书邪等者，将他们合为一籍，共为三百零九人。

对“元祐党人”的打压驱逐，崇宁三年，几乎是达到了**。正月初六，徽宗下诏令划入“上书邪等”之人，不得到京师来；二月，命翰林学士张康国分类编排元祐大臣所上章疏；四月，尚书省核查元祐党人子弟，不论有无官职，一律命令在外地监视居住，不许擅自到京城里来；六月，重定元祐、元符党人及上书邪等者，以文臣曾任宰执的司马光等二十七人，待制以上官苏轼等四十九人，余官秦观等一百七十六人，以及武臣、内臣、为臣不忠的王珪、章惇等人，合为一籍共309人，徽宗自己赤膊上阵，亲手操笔书写名单，并令人刻在石碑上，立在文德殿殿门东壁。又命蔡京书写名单，颁告天下，令各地州县刻石立碑，“永为万世子孙之戒”。

所谓“元祐党人”，指的是哲宗元祐时期，以宰相司马光为首的，反对王安石新法的一批保守派人士（即旧党）。神宗熙宁时期，因采用王安石主持变法，王安石大胆改革，起用新人，以他为代表的新党一时占据了上风。由于王安石主持的新法，遭到了司马光、文彦博、韩琦、富弼等一批元老重臣的阻挠和反对，新党在变法期间，便利用台谏借机挤兑这些保守派的旧党分子。政治上的打压、放逐，使得旧党分子难免心头生出愤懑。元丰八年，神宗病逝，哲宗继位，垂帘听政的高太后执掌国政，召回并重用守旧派代表人物司马光、吕公著等人出任朝廷要职。于是旧党成员纷纷返回朝纲，重掌帝国的朝政，是为“元祐更化”。以司马光为宰相的旧党，对王安石的新法一概予以否定，并通过控制的台谏，对新党加以清洗。因为旧党对新法的清洗，是要连根“铲除”，故而针对的是新党整个群体，并且是公开化的，不加掩饰的政治打压。这样的清洗，使得元祐年间，朝中一度竟不见新党的踪影。

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