日期：2014-02-18 11:35:00

**认悟中迷**

六气是地支相倾而生之象，象并非实物，只是一种能被观察到的景象，既然如此，那么就必须有一个观察者存在，否则象就不成立，因为象是所见，而所见必须有能见才能成立。那么这个能见是什么呢？天地万物都是六气所生，所以天地万物都不是那个能见。而六气归根结底是源于阴阳二分，而阴阳起于那个无明妄想之心，所以那个能见就是妄想心。那么这个妄想心到底是怎么产生的呢？这个问题，还是只能去问佛陀，我们看看佛陀是怎么解答的。

佛言：“富楼那，如汝所言，清净本然，云何忽生山河大地。汝常不闻如来宣说，性觉妙明，本觉明妙。”

富楼那言：“唯然，世尊，我常闻佛宣说斯义。”

佛言：“汝称觉明，为复性明，称名为觉，为觉不明，称为明觉。”

富楼那言：“若此不明，名为觉者，则无所明。”

佛言：“若无所明，则无明觉，有所非觉，无所非明，无明又非觉湛明性，性觉必明，妄为明觉，觉非所明，因明立所，所既妄立，生汝妄能，无同异中，炽然成异，异彼所异，因异立同，同异发明，因此复立无同无异，如是扰乱，相待生劳，劳久发尘，自相浑浊，由是引起尘劳烦恼，起为世界，静成虚空，虚空为同，世界为异，彼无同异，真有为法。”

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