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正文 第36节

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日期:2014-02-18 11:35:00

**认悟中迷**

六气是地支相倾而生之象,象并非实物,只是一种能被观察到的景象,既然如此,那么就必须有一个观察者存在,否则象就不成立,因为象是所见,而所见必须有能见才能成立。那么这个能见是什么呢?天地万物都是六气所生,所以天地万物都不是那个能见。而六气归根结底是源于阴阳二分,而阴阳起于那个无明妄想之心,所以那个能见就是妄想心。那么这个妄想心到底是怎么产生的呢?这个问题,还是只能去问佛陀,我们看看佛陀是怎么解答的。

佛言:“富楼那,如汝所言,清净本然,云何忽生山河大地。汝常不闻如来宣说,性觉妙明,本觉明妙。”

富楼那言:“唯然,世尊,我常闻佛宣说斯义。”

佛言:“汝称觉明,为复性明,称名为觉,为觉不明,称为明觉。”

富楼那言:“若此不明,名为觉者,则无所明。”

佛言:“若无所明,则无明觉,有所非觉,无所非明,无明又非觉湛明性,性觉必明,妄为明觉,觉非所明,因明立所,所既妄立,生汝妄能,无同异中,炽然成异,异彼所异,因异立同,同异发明,因此复立无同无异,如是扰乱,相待生劳,劳久发尘,自相浑浊,由是引起尘劳烦恼,起为世界,静成虚空,虚空为同,世界为异,彼无同异,真有为法。”

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