日期：2013-06-20 16:10:01

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杨铭化就是其中一个，在为官二十余载期间，他就萌发了改革科举的想法，并且多次上疏毅宗朱由检，提出的强国富国的措施当中，就有了改革科举的建议。

如今，他有能力去实现当年的抱负了。

为了长久不断地为帝国选拔出最优秀的人才，为了将科举制度的危害降到更低的程度，科举制度必须改革。一大批人，尤其是那些没有考上进士的人，表示了强烈的赞同。

改革之一，开放考禁。因为新政开始前，匠籍、贱籍已经被废除，大明帝国没有了军、民、匠、商、贱的区分，只要是男性国民，就有了参加科举的权利。

改革之二，改革八股。如果说仅仅废除八股文这种形式，那倒没什么困难，虽说是朱元璋定的千年不改的祖训，但是人死了，祭拜祭拜也就行了，真拿祖训当回事，那就傻了。但如果要是废除八股文形式下的明经科，那恐怕就会天下对杨铭化群起而攻之了。原因很简单，明经就是考儒家教义，全天下都信儒，你把明经科去掉了，等于是把儒学给废了，这谁能答应，即便是心学最激进的左派，也仅仅是说“不以孔子之是非为是非”，仅仅反对“理学”，但并没有主张废掉儒学的。

杨铭化没有废除八股承文的形式，而是在阅卷标准上做文章，在八股文格式和理学阅卷标准之外，重新制定一个标准并行。在明经八股承文格式之外，杨铭化增设了新的文体格式，允许考生用散文作答。在阅卷标准上，杨铭化组建了一个全新的阅卷官群体，不再仅仅按照朱熹《四书章句集注》等理学观点来阅卷，而是兼顾汉儒、唐儒的理论。这两项自弘光九年（1653）就开始尝试实行。

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