日期：2014-10-20 19:57:00

论治安策（3）

其四、要用“以礼治国”的原则取代“依法治国”的原则。因为“夫礼者禁于将然之前，而法者禁于已然之后”。随后他就很罗嗦地引用了商汤周武等一系列例子，这里不再赘述。

（汉朝人恨屋及乌，他们反感秦的暴政和严刑峻法，将它们连同秦的法治精神一同抛弃，这是一个很大的损失，我们民族骨子里的一些劣根性病根就在这里。其实法制和暴政不能划等号，如果汉人能够多一点历史经验，他们就不难明白这个道理。）

其五、既然要恢复礼制，那皇帝就要做出表率，对大臣就要彬彬有礼，有时就算是大臣有罪，皇帝也不应该公然把他们拉到菜市口斩首示众，可以令其自裁，让他们死得有尊严。

（这就是古人所说的“刑不上大夫”了。请注意，这句话并不是今天很多人以为的是有罪不刑，只不过是不公开处决而已，该死照样得死。而且，你以为自杀真的就比砍头好过吗？非也，被逼着亲手结束自己的生命，比起伸头一刀来，在心理层面更加残酷。）

写到这里，文章戛然而止。但是我不觉心中陡生疑问：贾谊，你说好的“可太息者六”，这才五条怎么就没了？俺书读的少，你可别骗咱！

好了，不管是五条还是六条，反正贾谊的这篇文章针对性是很强的，而且切中要害。那么，接到贾谊的奏疏后，刘恒究竟听从了几条呢？

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