日期：2014-10-23 13:49:16

刑不上大夫（2）

这就是“刑不上大夫”？不，这应该叫精神凌迟！它让一个大活人，在一点一滴的煎熬中一步步丧失活下去的希望，最后只能亲手了结自己的生命。这真是比一般的死刑更加残酷！与古代贵族的这种特殊待遇相比，我们今天的一些做法才真称得上是“刑不上大夫”。

在巨大的压力下，薄昭最终自杀身亡。然而，这么一桩震动长安的案件，居然在史书中只有寥寥数语，这似乎不太正常。我猜测，很可能是刘恒顾及薄太后的感情（亦或是与薄昭达成了某种协议）反正在他死后，此案的种种文档被全部销毁，以至于司马迁也不知道薄昭当时作案的细节。这样一来，薄昭虽死，但死后的尊严最大限度地得以保全。今人对他的印象，只是一个一时糊涂铸成大错的功臣而已，并不是一个十恶不赦的坏蛋。

保证贵族在刑法面前的尊严，这就是贾谊上疏的目的之一。这种主张在当代长时间受到批判，因为在我们看来它人为地制造了不平等。不过，我倒是觉得贾谊的想法在当时有很大的进步意义——人类的制度文明不是一蹴而就的，它有自己的发展过程：从保证极个别人的尊严，到保证一个阶层的尊严，并终将能够保护所有人的尊严。贾谊的上疏，让汉代的制度建设，从第一阶段迈向了第二阶段，所以这是一种进步。

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