虽然黄巾军拥有一部挺不错的纲领性文件作思想指导，但却缺乏具体的管理制度和利益分配制度。在这一点上张角的徒孙洪秀全就做得稍微好一点。老洪传教时期《原道救世歌》、《原道觉世训》、《原道醒世训》等几本书勉强可以算作他们的纲领文件。不过在起义后不久，洪秀全冯云山等人就在广西永安确立了基本的官制、礼制、军制和历法等制度。定都天京之后又颁布了《***田亩制度》这样的土地分配文件。所以，太平天国闹腾的时间也要比黄巾起义久得多。

张大师初期的准备比洪秀全时间充裕很多，但在这个制度的确立上却基本为零。洪徒孙在这一点上实在要高明得多。不过在组织和计划两方面，张祖师爷还是要甩掉洪徒孙好几条大街的。

马克思主义的道理千条万续，但归根结底就是一句话，造反有理！

中平元年（公元184年），二月，张老板自称“天公将军”，张宝称“地公将军”，张梁称“人公将军”，终于开始了蓄谋已久的造反运动。“旬日之间，天下响应，京师震动”。在黄巾起义的带动之下，全国上下的造反运动风起云涌，大量的“有志青年”投入到了这场轰轰烈烈的运动当中。投靠黄巾的、托名黄巾的、自立为王的，各种势力如雨后春笋般的涌现出来。

但在这样一场没有节制没有纪律的造反运动中，人们的兽性被充分的激发了出来。起义军中奸淫掳掠的行为时常发生。说得好听是要杀尽贪官豪强，但当人杀红了眼的时候哪里还分得清贪官还是清官，豪强还是百姓。真正受苦的还是那些无辜的普罗大众。追求生存和向往平等自由的起义运动逐渐演变成了一场烧杀抢掠的浩劫。黄巾军也变成了人人喊打的过街老鼠。

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