完颜亮要给完颜雍戴绿帽子，这成了完颜雍一生的污点，所以，完颜雍称帝后，就竭尽全力诋毁和诬蔑完颜亮的一生功业，以至谁能捏造完颜亮的黑暗史，谁就可获得高官爵禄，把完颜亮涂抹成恶棍和色魔，发泄他心头的痛恨。

我们引用赵翼在《廿二史札记》一段评价完颜亮荒淫生活的话结束这段历史：“海陵荒淫，最為丑秽，身为帝王，採取美艳，何求不得？乃专於宗族亲戚中恣为奸乱，甚至杀其父、杀其夫而纳之，此千古所未有也。”赵翼此论一针见血，精辟而中肯。

完颜亮荒淫无耻的故事不一定发生在完颜亮身上，但它一定是女真贵族腐朽生活的真实写照。例如世宗完颜雍，在他尚未称帝还是皇室人物时就已经妻妾成群。

史载女真“旧俗，妇女寡居，宗族接续之”， 收继制是女真的传统风俗，收继有时并非两厢情愿，但妇女一般是反抗不了，徒单恭要收继嫂子长公主兀鲁，兀鲁尽管极力反对，但最终还是被收继。女真民族经历一系列的征服战争，男人大都战死，寡居的妇女相当普遍，因此，女真贵族只要以一句“广继嗣”为理由，就可以收继其亲族中寡居的妇女。至于杀人丈夫然后收继其妻子，则唯有帝王才能如此，熙宗之前已做出示范，他杀了弟弟常胜，然后要收继其妻子撒卯为后。所以，在收继诸宗室妇女，完颜亮完全遵循女真的风俗，并非他的不良记录。他比一般的女真贵族甚至还要进步，在收继上添进了宗法概念。宗敏的妃子阿懒曾被完颜亮收继，不久，完颜亮认为她属叔母，辈份高，就不敢收继，命阿懒出宫。这反映了女真的收继制比蒙古的收继制要进步。

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