最先向朝廷呈奏“狱空”的是大兴府,大兴府突然向朝廷汇报“狱空”,当时是大定七年,伐宋刚刚结束,天下无事,地方政府突然报告“狱空”,深受儒家思想影响的完颜雍非常非常激动,奖励大兴府三百贯,并且赐宴慰劳。不仅如此,他余兴未尽,甚至创设“狱空钱”, 奖励那些上奏狱空的州郡,如此一来,完颜雍把“狱空”当成一种政府作为,甚至是强加给地方官员头上的政绩,结果,地方官员为追求“狱空”的政绩,就只能隐瞒社会犯罪,甚而荒废法治,向恶势力低头,有的地方干脆杀害无辜,清仓监狱。
就这样,完颜雍为了追求“盛世”,就刻意追求“狱空”以自我粉饰,正统史学家因此被他蒙骗,清朝史学家赵翼以此评价完颜雍“其政简刑清可知也”,然而,这样的评价简直是鬼话,赵翼怎么没有看出完颜雍为追求“盛世”和“狱空”,竟然坠落到以破坏社会法制为代价。
完颜雍为了粉饰自己的政治统治,竟然明目张胆地说瞎话,大定四年,朝廷断死罪十七人,世宗就称为“大有年”。 可是那时候,经契丹叛军蹂躏后,北方地区元气还未恢复,南方金、宋和议尚未有达成,战事未宁,双方正紧张备战,北京二月份爆发粟价踊贵。九月,世宗还在大臣面前说:“北京、懿州、临潢等路尝经契丹寇掠,平、蓟二州近复蝗旱,百姓艰食,父母兄弟不能相保,多冒鬻为奴,朕甚闵之。可速遣使阅实其数,出内库物赎之。”这样的社会能称为“大有年”吗?
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