日期：2013-06-05 21:21:27

虽然此时的一些西方国家还没有实现政教分离（比如法国在1905年才颁布政教分离法），但西方国家的政府给教会撑腰的原因并不是一般的“护教”——这里面的秘密，要从他们的现实需求说起。

鸦片战争之时，西方国家是靠战争来获取在清国的利益的，流程是先去打一仗，死一些人，然后签订个条约，按照条款搬白银。现在仗也懒得打了，既然教会的势力可以渗透至清国的官僚系统，甚至个别传教士还参与了清国最重要的一件事——洋务运动和变法，那么通过教会和传教士就可以在文化、经济、甚至司法行政上对清国进行和平地征服，用我们一个熟悉的词来说，这就是——“和平演变”。

这就是说，当时的列强政府是把传教看做一场事业的，既然是事业，必然要有利可图，既然有利可图，就必须武力保卫，教会的特权就是在列强政府的强权支持之下。谁和教会过不去，就是和列强政府过不去，谁和列强政府过不去，那一定是和洋枪洋炮过不去。

一切的事情在1860年又发生改变了，第二次鸦片战争结束，朝廷被迫签订中英、中法《天津条约》。其中规定“外国人可以自由前往清国内地游历、通商和传教”。于是，在没有传教事业的日本（他们主要信仰神道教和汉传佛教）开始借这个条约往清国内陆大量派遣间谍的同时，欧美传教士纷纷离开1840年后争取到的沿海通商口岸，进入内地传教，开始出现了清国的乡村原野。

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