这些定居点，在最初时都没有英王的特许状，属于民间人士自己开发出来的。它们的建立源于民间。它们的做法，基本上是《五月花号公约》的形式差不多——“说好了再下船”，以契约形式、平等法则，而不是以丛林法则、暴力法则、实力法则，大家不是拉帮结派搞“你死我活”的斗争，然后出现“称王称霸”和“文治武功”的“大好局面”，最后出现取得天下的“英明领袖”。在民间人士自我组织的定居点，没有出现人类历史上司空见惯的因为争权夺利而产生的血腥厮杀，也就没有产生中国历史上惯常的阴谋夺取统治权的野心家们，同时也没有出现以贫富排座次的权利（特权）差距的传统社会。这不能不说是一个人类社会的奇迹。按照后代伟人的评价，这样的做法的实质是“民众契约”，标志着“大众宪政自由的诞生”，“人类恢复了自己的权利，并把政府置于‘为了普遍福祉’的‘平等的法律’基础之上”（乔治/班克罗夫特）。如果看不到这一层意义，只能够说明历史学家的“短视”。罗得岛和康涅狄格后来获得英王特许状，成为独立的州；普利茅斯和纽黑文没有获得英王的特许状，归属到别的州管理。

（待续）

日期：2012-09-23 20:04:38

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