日期：2012-10-05 22:36:24

【8.4】

原文：

曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。笾豆之事，则有司存。”

译文：

曾子有病了，孟敬子去问候他。曾子说：“鸟要死了，它的叫声悲哀；人要死了，他的话善良。君子重视道有三项：控制举止，这样远离粗暴怠慢；端正面貌表情，这样接近信义；注意言辞语调，这样远离鄙陋背理。笾豆之类的事，有关官员在那里。”

【真相】

曾子又病了。至于本章的病和上章的病是不是一场病，留给吃这碗饭的人去猜吧。总之本场病很也很重，以至于曾子说出了“人之将死”这句著名的话。

这句著名的话，其实逻辑未必清楚，更未必科学。从科学观点看，鸟快死了，它的叫声是不是“哀”，这个取决于听它叫的人对“哀”的定义和对鸟的心理的猜测，并没有很硬的证据，属于死无对证的事情。人快死了，说的话是不是善良，这个严格来说要用统计学来证明，而目前似乎也没有这方面的统计。不严格地推理的话，我们可以这样分析，善良的反义词是恶毒，人为什么要恶毒呢？为了利益。人都快死了，如果想开了话，利益也就无所谓了，所以也就不必恶毒了。当然也有想不开的，或者为了后代的利益，所以也有临死留下恶毒的话的。那么鸟死之哀和人死之善的逻辑关系是什么呢？其实，没有什么必然联系，这不过是个文学手法，也就是比喻或类比。

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