日期：2012-11-26 09:28:43

【“五家共治”批判“于丹式”的自虐献媚】-6

（4）苦难和不公平

于丹是这样劝人面对苦难的，她说：“更高的境界是，一个人不仅安于贫贱，……不会被贫困的生活所剥夺，他也不会因为富贵而骄奢，他依然是内心快乐富足，……这是多高的骄傲啊！一个人能够不被富足的生活蛊惑，又能在贫贱中保持着做人的尊严和内心的快乐。……《论语》的精华之一，就是告诉我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。”

《论语》里面倒是有孔子对颜回的称赞。子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”

这里颜回的“不改其乐”，也就是贫贱不能移的精神，这里包含了一个具有普遍意义的道理，即人总是要有一点精神的，为了自己的理想，就要不断追求，即使生活清苦困顿也自得其乐。孔子赞美的也就是颜回在贫贱中仍能追求自己的理想，不因为贫苦就放弃追求。孔子这是在肯定“追求理想”，而不是在肯定“无视贫穷”。这和于丹所宣扬的“认怂、认命”的犯贱主义完全不是一个意思。

更令人惊奇的是，于丹说当一个人被莫名其妙的暴打一顿之后，“最好的办法就是让它尽快过去，这样你才会腾出更多的时间去做更有价值的事情，你才会活得更有效率，更有好心情。”

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