子牙笑曰：“老将军之言差矣！尚闻天下者，非一人之天下，乃天下人之天下也。故天无常，惟眷有德者。尧帝有天下，而让于虞，舜帝复让于禹；禹相传至桀，而荒怠朝政，不修德业，遂坠夏统。成汤以大德，得承天命，于是放桀而有天下，传于至今；岂意纣王罪甚于桀，荒淫不道，杀妻诛子，剖贤臣之心，炮烙将官，虿盆宫女，囚奴正士，醢戮大臣，朝涉之胫，刳剔孕妇。三纲已绝，五伦有乖；天怒于上，民怨于下，自古及今，罪恶昭着，未有若此之甚者。语云：‘贼仁者谓之贼，贼义者谓之残。’残贼之人，谓之一夫，乃天下所共弃者，又安得谓之君哉？今天下诸侯，共伐无道，正为天下戮此凶残，救民于水火耳。实有光于成汤，故奉天之罚者，谓之天吏，岂得尚拘之以臣伐君之名耶？”乃大言曰：元帅所说，乃一偏之言，岂止公之语？吾闻君父有过，为臣子者，必委曲周全谏诤之，终引其君父于当道。如甚不得已，亦尽心苦谏，虽触君父之怒，或死或辱，或缄默以去，总不失忠臣孝子之令名。未闻暴君之过，扬父之恶，尚称为臣子者也。元帅以至德称周，以至恶归君，而尚谓之至德者乎？昔汝先王，被囚羑里七年，蒙赦归国，愈自修德，以报君父知遇之恩，未闻有一怨言及君，至今天下共以大德称之。不意传至汝君臣，构合天下诸侯，妄称君父之过，大肆猖獗，屠城陷邑，覆军杀将，白骨遍野，碧血成流；致民不聊生，四方废业，天下荒乱，父子不保，夫妻各散。此皆汝辈造这等罪孽，遗羞先王，得罪于天下后世，虽有孝子慈孙，乌能盖篡弑之名哉？

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