从目前掌握的资料看，《格萨尔》大约产生于公元前后至公元五六世纪，即氏族社会解体到奴隶制国家形成时期，氏族、部落、部族和民族之间的战争是格萨尔故事的源头。到了公元7世纪至9世纪即吐蕃王朝的鼎盛时期，藏族社会历史发生了巨大的变革，随着社会生产力的发展和文化事业的发展，民族自信心和民族精神得到了极大张扬。充满英雄主义色彩的英雄人物和战争史实，自然会在民间衍生出许多奇闻异说，辗转而终成故事。这些留在人们记忆中的历代往事，与信仰结合着代代相传下去。人们将自己对生活的理解认识，对雪域高原的各种自然崇拜以及多种多样的民间文化知识都编进了这悠久的古歌之中。大约在这一时期，格萨尔故事的传说框架基本成型，并出现了一批手抄本。在吐蕃王朝崩溃即公元10世纪之后，格萨尔进一步广泛流传并得到不断的丰富和发展。不同时代的人们，根据自己的情感、嗜好、信仰、兴趣对人物和故事进行修改。作为传说，它处于信仰和幻想之间，是生存在不同时代的藏族民众在共同承认的下意识中集体创作的，根子虽在古代，但却不断地繁茂滋长。

《格萨尔》是关于藏民族部落战争和藏区统一战争的神话，全部史诗的内容主要是战争，但《格萨尔》又是一部包罗三界总揽神佛的英雄史诗。史诗的主人公格萨尔既“征服有形的敌人”，又“调伏无形的鬼怪”，因此，史诗的内容虚实并存、亦真亦幻。从格萨尔作为天神之子降生人世到降妖伏魔、安定三界，最终返归天界，整个史诗完全被包容在庞大的神话体系之中。

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