《妙法莲华经》，略称《法华经》，七卷二十八品。本经是大乘佛教重要经典之一，以全经所说教法甚深微妙，所以称为妙法。莲花是用来比喻稀有无上的妙法，因为莲花出污泥而不染，妙法是本来清净的，如同入污泥而不染的莲花。又莲花是花与实同时俱有，因此以花果同时的莲花来譬喻妙法的因果不二。九界众生以迷为因，佛界以悟为果。据法华十界各具有十界的道理，佛界当中具有众生界，众生界当中具有佛界，从因中有果，果中有因，生佛不二，因果同时，就像莲花的花果同时生出相似。由于莲花有此独特殊胜之义，因此以莲花喻妙法。

《方便品》中说：“如是妙法，诸佛如来时乃说之，如优昙钵花，时一现耳。”优昙钵花，是天花，为世间所无，此花三千年开花一次，开时金轮王出世，是佛的瑞应。如来开显的妙法，就好像是这稀有的瑞花一现，难遭难遇。

《法华经》主旨是“开权显实”，也就是区别小乘而显示大乘，经过这种区别，最终达到“会三归一”，即声闻、缘觉、菩萨三乘归于一佛乘，调和大小乘的各种说法，以为一切众生皆能成佛。

二十八品的各品教义都很重要，为了便于说明，可大别为本门和迹门二门。前十四品就是释尊垂迹的一切，称为迹门，以《方便品》为主，开三乘的权巧方便，而显一乘的真实义，这就是“开权显实”。后十四品是依释尊本地而说的本门，以《如来寿量品》为主，开伽耶始成佛的近迹，而显久远成佛的本迹，这就是“开迹显本”。这都是佛陀出现于这娑婆世间所说的言教。

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