阴阳首先表现为同一的。因为不论是阴还是阳，都是从太极转化而来——即太极生两仪，所以其“体”是相同的，都来源于太极，之所以阴阳表现出不同的性质和特征，是因为其“用”不同而已。阴阳相互依存，如果没有一方，另一方也不可能产生，阴是阳存在的肯定，阳是对阴存在的肯定，所以说阴阳是同一的。

其次，阴阳双方又是相互斗争、相互否定的，因为阴是非阳，阳是非阴。这个概念就像我们将生物分为动物和植物一样，动物肯定不是植物，植物也肯定不是动物。

最后，阴阳的同一性和斗争性是相互联结的。同一是阴阳对立面双方的同一，它是以对立面之间的差别和对立为前提的。斗争是太极统一体内部的阴阳斗争，在阴阳对立面的相互斗争中存在着双方的相互依存，相互渗透甚至可以互相转化。

阴阳哲学研究的是宇宙、太空、天地、万物的本原和变化之道，并且根据自然本原和变化之道推演到生命体以及人类社会的变化之道。

五行方面

五行是中国古代的一种物质观，多用于哲学、中医学和占卜方面。五行指：金、木、水、火、土。五行观认为大自然由五种要素构成，这五个要素的盛衰，使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，也使宇宙万物循环不已。

阴阳相互作用产生的不同状态只有五种：一是阴消阳长状态；二是阳消阴长状态；三是重阳极限状态；四是重阴极限状态；五是阴阳平衡状态。

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