导致互相包庇犯法的人。即使连坐法鼓励亲属之间的互相告发，也很难

消除这种亲情的影响。所以，商鞅规定秦国人要尽量的多分家，单个家

庭的人口越少越好。因为一个家庭越多的人居住在一起，有人犯法而不

被家庭以外的人发现的可能性，还有互相包庇的可能性，概率就越高。

这种反对亲情和提倡分家的做法，不仅又和儒家的观点形成了对立，而

且和中华文明的传统矛盾。由于祖先崇拜的影响，中国人对于大家族的

家庭情感和聚居生活很重视，三代同堂，四代同堂，五代同堂，聚居在

一起的人越多越好。商鞅这种政策在没有祖先崇拜思想的秦国勉强能够

推行，但在东方各国会遭到许多意料之中的反抗。我们可以猜想，秦朝

以后的二世而亡在是不是在这里埋下了一个深层次的伏笔？

日期：2012-06-28 12:18:06

秦国的这种风俗贾谊在《治安策》中有栩栩如生的描述。“商鞅抛弃了

礼义和仁义恩惠，一心只想兼并天下；他的新法推行了两年，秦国的风

俗日益败坏。所以秦国的人，家中富有的，儿子长大成人就与父母分家，

家庭贫穷的，儿子长大以后就到富人家中当上门女婿；儿子借农具给父

亲，脸上就显出给父亲恩德的表情，婆母前来拿簸箕扫帚，儿媳立即口

出恶言；儿媳抱着怀中吃奶的婴儿，就与公爹姘居鬼混，媳妇和婆婆关

Loading...

未加载完，尝试【刷新】or【关闭小说模式】or【关闭广告屏蔽】。

尝试更换【Firefox浏览器】or【Chrome谷歌浏览器】打开多多收藏！

移动流量偶尔打不开，可以切换电信、联通、Wifi。

收藏网址：www.ziyungong.cc

(＞人＜；)