日期：2012-07-26 20:29:10

三

隔代固然相亲，这是就情感上来说。但随之而来的问题也不少，比如溺爱有余，打磨却不足。文献因此用四个字来评价此时的王阳明：

豪迈不羁。

有点野，有点叛逆，总之是不服约束。

笃信正道的王华可算弄明白了，再将这个不知天高地厚的小子留在那个崇尚神圣的老子身边，深山老林里必将新添一个看着行云流水发呆的人物。于是，王阳明提着书箱，来到了当时的正规学堂——私塾。

然而，这位煞费苦心的状元，并未因此而收获多少解脱，相反，近乎恐怖的忧虑却是有增无减。因为规矩地坐在板凳上并不意味着思维也爱上宁静的王阳明，很活跃地向塾师咨询了这样一个问题：

何为人生第一等事？

塾师答：惟读书登第耳。

王阳明不以为然，因为他觉得读书还有更超脱的目的，那就是做“圣贤”。

对这件事情的不同反应，可以看出王华与其父教育观点的分歧。王华满面愁容－－常怀忧，而竹轩翁却是未卜先知似的笑容满面，并且摸着王阳明的小脑袋表示赞许。

没有证据表明，父子之间因小子的教育问题发生过争执，但可以肯定的一点是，王华自此铁心抓过儿子的教育大权，不再松手。当然，往后的事实会证明，这将是一个非常艰难而收效甚微的过程。

成化二十二年（1486），十五岁的王阳明，只身一人北游居庸三关——在北京之北。在那广漠而充满未知数的地带，晃荡了一个多月之后，王阳明突然发现，如果有机会“经略四方”一定比做“圣贤”更有意思，因为这更符合他那不羁的天性。

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