文学在此对工商活动的反对，是妄图回到小国寡民、自给自足的封建庄园主经济，这是完全不可能的！在此仅以会议焦点的“盐”“铁”而言，这两种资源本身就在地理分布上很不均匀，如果没有商贸活动的话，那就根本不可能实现商品在全国的扩散。而作为农耕必需品的铁和民用饮食必需品的盐如果不能及时被采购，那么整个帝国的农业生产和民生问题势必会遭受重创，进而引起生产力倒退和社会不安定。所以文学这种片面强调农业生产的观点，看似重视农业、实则南辕北辙，是片面孤立的看待问题、而非系统全面的分析。

当然，文学也有独到之处，就是注意到在资源优势背景下，如果人本身不努力的话，还是无法把资源转变为财富。应该说文学的话在一定时期里确实如此，民风转变绝非一时一地可成；但只要时间足够长、条件足够成熟，民风最终还是会跟随生产力发展而改变。就如西汉时东南吴越之地还是一片蛮荒，但到了宋代以后，此地经济有了长足发展后，民风也变得温和文明了。所以民风并非不可变，关键还看生产力发展程度和时间长短。

日期：2012-04-04 20:10:03

错币第四

大夫曰：“交币通施，民事不及，物有所幷也。计本量委，民有饥者，谷有所藏也。智者有百人之功，愚者有不更本之事。人君不调，民有相万之富也。此其所以或储百年之余，或不厌糟糠也。民大富，则不可以禄使也；大强，则不可以罚威也。非散聚均利者不齐。故人主积其食，守其用，制其有余，调其不足，禁溢羡，厄利涂，然后百姓可家给人足也。”

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