但大夫并没有正面回答文学们关于秦律太残酷的问题，而是从当年秦国和现在汉朝所处的严峻客观环境、从外敌威胁这一侧面说明：在国家自身面临巨大的竞争和生存压力时，国家的安危是第一位的，没有物质的巨大积蓄“夫畜积筹策，国家之所以强也”和赏罚严明的政治体制，是不可能同仇敌忾团结对外的，“故弛废而归之民，未睹巨计而涉大道也”。由上可见，身处日理万机的最高决策层，其观点比起文学们的高谈阔论来，确实务实多了；大夫的话是站在“国家主义”的立场上而言，因此其潜台词就是：为了国家的根本利益，百姓必须要放弃一些个人私利私权；否则国家破灭，必将民不聊生。大夫的话在或许一般人并不会有多深刻的赞同，但有个民族确是对此深有体会——犹太人。在经历了纳粹德国对犹太人的血洗后，犹太人深刻意识到“没有自己的国家，就无法保护自己的人民”；所以在“犹太复国主义”的号召下，身处全球每个角落的犹太人，不远万里回到约旦河西岸来建设自己的国家，以色列。而历次中东战争中，以色列人民所表现出来的爱国热情之高，甚至是我们都无法理解的。增有以色列小姐在竞选全球小姐胜出时，恰逢第二次中东战争爆发；当她面对唾手可得的财富和事业时，她依然选择了回到战火纷飞的祖国，令全球为之惊叹。而造成犹太人如此热忱的爱国主义，正是其四面树敌的客观环境所迫；而在“国家主义”统领下的众志成城，正是以色列在强敌环抱中依然能屹立不倒的主要原因！

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