日期：2014-03-02 11:34:04

一一九 阮籍神龙一现

蒋济当上太尉之初，曾经与一个人发生过联系，因为这个人靠其独立特行的思想观念和行为，作为一种思想文化现象，在中国历史上留下了浓重的一笔，并在我司马氏其后的政权中，扮演了一个相当奇特的角色，足以彰显出当时的政治情况，因此在这里我不妨再将此人带上一笔。

此人就是大名鼎鼎的竹林七贤之首，阮籍，阮嗣宗。

要说阮籍先要从他的父亲说起。

考察阮籍的先世情况，只有他父亲阮瑀可记，由此可知，阮籍先世决不是什么四世三公之类的高大门第。但这并不能说阮籍的家族就微不足道，毕竟那种情形的贵阀世家并不是比比皆是，那个时代也不可能仅仅以此判断出身的高低贵贱。

那个时代通用的、基本的身份判断准则是“士农工商”，以士为最高阶层，农工次之，商人最下。而士族的判断标准则是，是否为儒学世家，士以积世文儒为贵，越是家学渊博，渊源流长的，越了不起，而那些祖先做过武官，或从事过其它杂业的就算不得纯粹。

此所以后来的晋武帝，我孙子司马炎在跟他的贵妃胡芳争执时，会因为胡芳的一句“北伐公孙，西距诸葛，非将种而何？”而羞惭不已。

在当时的观念看来，因为我半生行伍的原因，我孙子司马炎绝不是纯粹的士族血统，这一点即使他身为帝王也改变不了，他的羞惭足可以道出门第观念在晋朝时的强盛程度。

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