日期:2014-03-02 11:34:04
一一九 阮籍神龙一现
蒋济当上太尉之初,曾经与一个人发生过联系,因为这个人靠其独立特行的思想观念和行为,作为一种思想文化现象,在中国历史上留下了浓重的一笔,并在我司马氏其后的政权中,扮演了一个相当奇特的角色,足以彰显出当时的政治情况,因此在这里我不妨再将此人带上一笔。
此人就是大名鼎鼎的竹林七贤之首,阮籍,阮嗣宗。
要说阮籍先要从他的父亲说起。
考察阮籍的先世情况,只有他父亲阮瑀可记,由此可知,阮籍先世决不是什么四世三公之类的高大门第。但这并不能说阮籍的家族就微不足道,毕竟那种情形的贵阀世家并不是比比皆是,那个时代也不可能仅仅以此判断出身的高低贵贱。
那个时代通用的、基本的身份判断准则是“士农工商”,以士为最高阶层,农工次之,商人最下。而士族的判断标准则是,是否为儒学世家,士以积世文儒为贵,越是家学渊博,渊源流长的,越了不起,而那些祖先做过武官,或从事过其它杂业的就算不得纯粹。
此所以后来的晋武帝,我孙子司马炎在跟他的贵妃胡芳争执时,会因为胡芳的一句“北伐公孙,西距诸葛,非将种而何?”而羞惭不已。
在当时的观念看来,因为我半生行伍的原因,我孙子司马炎绝不是纯粹的士族血统,这一点即使他身为帝王也改变不了,他的羞惭足可以道出门第观念在晋朝时的强盛程度。
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