孔子说：“夏朝的礼仪制度我能够讲出来，但是作为夏的后代杞国却不足以取证；殷商的礼仪制度我能够讲出来，但是作为殷商的后代宋国却不足以取证。这都是因为文献资料不足的缘故。要是文献资料充足，我就可以取证了。”

据记载，周初分封诸侯，找到夏禹的一个后代东楼公封到杞（今河南省杞县），又把商纣王的庶兄微子开封到宋（今河南省商丘市）。这两个人虽然是夏禹和殷商的后代，可是他们所封的地方很难找到夏和殷商的文献。文是文字资料，献就是掌故的人。当时的历史资料文字资料是有限的，更多的是口口相传的活资料。春秋末期，夏、商的文献已经很少了，给历史学带来莫大的困难。夏朝的资料，因为文字尚未定型，又隔了商、周两个朝代一千多年时间，更多的靠代代相传的口头资料；殷商的资料，经过“管、蔡之乱”，也损失不少。当时还没有考古学。所以殷商文化我们掌握的甚至比孔子当时还要多，因为有了大量的甲骨文和出土文物。当然，通过文物考古，我们又可以考证历史文献的真实性。

孔子提出了对历史要取证的思想，这是对中华历史学的重要贡献。

3/3子曰：“周监（鉴）于二代，郁郁乎文哉！吾存周。” (3/14)

孔子说：“周朝的礼仪制度是借鉴夏、商两代而来的，多么丰富、多么富有文化气质啊！我主张遵从周礼。”

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