意思是：一个国家的安定，首先必须让百姓们生活得富足；然后还要引导他们学习正确的知识；知识怎么得来？领导一定要严于自律，以身作则，不能说一套、做一套，让看明白的人知道你嘴里说的全是鬼花活；同时还要配备基层教育工作者；在文教的同时，法制是一定不可少的；法令不代表只是处罚，要在大棒子打屁股的同时，前头再用胡萝卜引诱着……。

这些都是大政方针的事，小事也不能不慎，要“修火宪，敬山泽，决水潦，通沟渎，修障防，安水藏，相高下，视肥墝，观地宜，明诏期，行乡里，视宮室，观树艺，简六畜，论百工，审时事，辨功苦，上完利，……”

方方面面都安排好，还得教会他种庄稼种菜。粮食丰产了赶紧买，收到国库里存着；谷价贵了赶紧放出来平抑。把海边的盐想办法贩到内地去换成钱，让没男人的妇人当妓女，即解除了商旅的寂寞、满足了生理的需求，又为国家增加了税收……，让人吃饱了、喝足了、平静了、畅坦了、想开了、明白了……，天下才可能安稳。

管爷爷说：“国之所以治乱者三，所以安危者四，所以富贫者五，……”。

一部《管子》七、八十篇，洋洋洒洒，内容汇聚了治国家、争天下、安百姓、定礼仪的大道理，放之四海而皆准。岂是一部支离破碎、胡言乱语、车轱辘话来回说、东一榔头西一棒、光一个仁字就有十好几种说法的《论语》可比。

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