日期：2012-06-01 14:23:41

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【原文】

“工夫难处，全在‘格物致知’上。此即诚意之事，意既诚，大段心亦自正，身亦自修。但正心、修身工夫亦各有用力处。修身是已发边，正心是未发边。心正则中，身修则和。”

【译文】

阳明先生说：“功夫的难点，全在‘格物致知’上。这实际上也就是‘诚意’的事，‘意’只要‘诚’了，心大多也能正，身也就能修。但是‘正心’、‘修身’的功夫也各有各的用力之处。‘修身’是就已发之处用功，‘正心’是就未发之处用功。心正了，就是未发之中，身修了，就是发而中节之和。”

【解析】

这句话的第一层意思，先点出来功夫的难点是“格物致知”，这四个字前面已经探讨良多。接着点明“格物致知”实际就是“诚意”的事情，因为按照《大学》原文的思路，是“格物”而后“知至”，“知至”而后“意诚”，“意诚”而后“心正”，“心正”而后“身修”，如果再往下说就是，“身修”而后“家齐”，“家齐”而后“国治”，“国治”而后“天下平”。《大学》中的这个逻辑顺序就像多米诺骨牌，只要推倒了站在最前面的“格物”这张牌，其后面的其他牌会应声倒下，所以“格物”是最关键的第一张牌。而按照“万事开头难”的这条普世适用的定律，打头的那张牌“格物”必定是最难推倒的，所以，阳明说，这是难点。

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