（38）哀于，爱怜、怜悯。四方民，天下人。

（39）眷命，指天帝垂爱并授命于姬周。用懋，使懋，指拯救和昌大下民；这里“懋”当取盛大之意，而不是勤勉，理解为“任懋”有误。

（40）王，指成王。其，表示祈盼的助词。疾，表示强调的助词；旧解迅速，略显牵强。

（41）相，观察。古，从前。有夏，夏朝。

（42）天，上天、天帝。迪，引导、教导。従，古“从”字。保，抱。这句意为天帝像抱持孩子一样引导（夏朝）；旧解“子保”通“慈保”，理解为贤人不当。

（43）面，通“勔（miǎn）”，勉励。稽，本义为考察，引申为遵循。若，顺。

（44）今，现在。时，通“是”。既，已。坠厥命，灭亡。

（45）格保，通“假保”；假，嘉、好。这句也是表示上天钟爱和教导殷商。

（46）冲子，幼冲之子、小孩子，指周成王。嗣，继承王位。

（47）无遗，无余、缺少。寿耇，年高德昭者。

（48）曰，句首助词。其，表示祈使的助词。稽，探究。古人，先人。

（49）矧，何况、况且。

（50）有王，指成王。元子，这里解为天子。

日期：2012-5-23 10:34:00

（51）其丕，助词组合，表示祈盼；旧解“丕”为“大”在这里不通。諴（xián），和。

（52）今，现在。休，吉祥。“今休”相当于当代幸事的意思；这一小节的断句有很大歧异，个人支持孔颖达的断句。

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