日期：2012-05-09 13:10:53

(帖子正文)

这一段要求立王的记录，显示了犹太人当时对士师制度的不满，毕竟士师只算是大家比较公认的领袖，但说到底，十二支派还是自治，缺乏统一管理。士师只是一年巡视几个地方，像撒母耳，“他每年巡行到伯特利，吉甲，米斯巴，在这几处审判以色列人”，但“随后回到拉玛，因为他的家在那里。也在那里审判以色列人，且为耶和华筑了一座坛”。

这样看来，其实撒母耳虽然说得到上帝耶和华喜爱，是言必有中的先知、祭司兼士师，但是他常常驻足和管理的地方，也基本上都只在迦南的北方，很少

到其他地方，更别说约旦河以东的摩押平原了。

要立王，对于撒母耳来说，无异于夺权，以后行政权基本上都要交出去，只留下先知和祭司的身份，所以我们能理解撒母耳一开始的不愿意，不过既然上帝耶和华都发话了，撒母耳也没有其他意见，于是就照上帝的指示，去找那个人。

日期：2012-05-09 15:52:49

(帖子正文)上帝耶和华选中的是一个出身于便雅悯支派的人，扫罗。书中形容他“又健壮，又俊美，在以色列人中没有一个能比他的。身体比众民高过一头”，而且据说他爸也可能是个大财主。

简单的说，扫罗就是一个典型的高帅富，这下连上帝耶和华也看上他了。

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