日期:2012-05-11 09:39:57
(帖子正文)
不久之后,亚扪人攻打基列雅比,威胁城里的人要把右眼剜出来才能留他们性命。基列雅比如果各位还记得的话,是当时十一支派灭便雅悯支派之战,因为没有派代表参加,全城被杀的只剩400少女的那个。所以,对于扫罗这些便雅悯后裔而言,基列雅比算是母亲城了,城里面的居民应该也大部分以便雅悯支派为主。
这个消息传到基比亚,扫罗放牛回家时听到了,大为光火的同时也知道这个是他树立威信的最佳时机,只有借着外敌入侵的机会才能统领各个支派的大军,才能真正掌握实权。
于是扫罗当场发飙,把牵着的两头牛就地剁成块状,然后学那个引发内战的利未人,把牛的尸体传送到以色列全境,说:“凡不出来跟随扫罗和撒母耳的,也必这样切开他的牛。”
扫罗还知道假借撒母耳的名头,这算是很有心计了。
于是以色列各个支派全部派兵出来,在比色集合,其中“以色列人有三十万,犹大人有三万”。这个记载很有意思,因为一部分学者认为,这很好的说明了《撒母耳记》写作的时间必然是在以色列联合王国分裂为南北两个国家之后。大概在公元前913年,北边的十个支派维持了以色列国的旧名,南边的两个支派,犹大支派和便雅悯支派,组成了犹大国。
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