日期：2012-07-26 20:11:35

孟子以男女苟合偷情为喻谴责那些不由其道，不择手段去争取一己私利的人，实际上还是在谴责靠游说君王起家的纵横术士。根据孟轲的观点，想做官实现自己的政治抱负和理想是正当的。但另一方面“又恶不由其道”，说穿了就是不能靠卑鄙伎俩去争取做官发财，不能为此扭曲自己的人格。

不知现在的官员对此有何看法？

孟子关于男女偷情的比喻是生动而深刻的。时代暴发到女人开放男人搞活的今天，恋爱婚姻完全是个人行为了，孟夫子的“父母之命、媒妁之言”婚姻观早被抛进历史的垃圾堆里发霉了，恋爱中的男女再也用不着钻洞扒缝翻墙壁，像张君瑞和崔莺莺那样可怜兮兮地“待月西厢下”了。他们想怎么干就怎么干，可以自由上床随欲性交了。

那么这是否合理呢？

莫说在政坛官场上去“钻穴隙”不正当，就是男女关系“不由其道而往”，如在网上聊几句就迫不及待地去开房，也仍会“父母国人皆贱之”的，总归不是啥光宗耀祖的事儿。所以，爱情还是光明磊落走正道有意义，哪怕像现在的小男孩攥着一束干瘪的花儿跪大街，对女厕所发情地狂呼：“我爱你——”这样也好，只要不冲进去就好。

再说周霄听了孟轲的一番话后，叹道：“是啊，孟轲说的也在理。做官就是为人，因此往往能从一些小事小非上就能看出一个从政者的官品。先生所言极是。”

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