首先，说＂三十倍于古＂、＂二十倍於古＂ －这个＂古＂的标准从何而来？很奈人寻味。所谓的＂古＂，依孟子所能追述的周代＂井田制＂来说，大致是各个封建领主分给其部民耕种十块田，收取其中一块田的产出为己有，正如杜佑《通典·食货典》所云：“夏之贡，殷之助，周之籍（或彻），皆十而取一，盖因地而税。”

＂井田制＂看似负担很轻，实则在那种社会制度下，劳动者所有财产包括人身都属于领主，其身份更近似于农奴。而在秦代，则是以个人为单位直接向中央政府上缴赋税，与＂古＂代封建领主向上一级领主层层缴纳贡献，两者有本质上的不同，根本无法相比较。

且不说＂井田制＂在历史上是否真的存在过，反正到了孟子的时代是已经荡然无存。

在《孟子·滕文公章句下》里一段对话当中，宋国大夫戴盈之就对孟子说：“什一，去关市之征，今兹未能＂。所谓"今兹未能", 只是婉转的说法罢了。事实上，别说＂什一＂了，《左传》里已经赫然记载着齐景公时： “民三其力，二入于公”。放在当今，就相当于66.7%的个人所得税，各位请想象一下那是个什么概念吧。

当时列国诸侯为了频繁战争和享乐无度的需要，盘剥之法无所不用其极，百姓丰年仅足温饱，凶年则＂强壮者流离四方,老弱即死于沟壑＂，难怪孟子也要痛责他们＂是率兽而食人也＂。（《孟子·梁惠王上》）

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