日期：2013-04-01 09:33:44

七

谢谢贾岛的“一夕瘴烟风卷尽，月明初上浪西楼”的美好寄寓。或许该谢的还有韩愈写给宪宗的那封《潮州刺史谢上表》。良心发现的唐宪宗颁下赦书，准韩愈于其年十月二十五日移任生存条件相对好些的袁州。

而不管在哪里，他心怀苍生、端正风俗的儒者用世情怀始终没有消歇。

在潮州，他以己之心度民间疾苦，为潮人清除鳄鱼之患，留下了传诵千古的《逐鳄鱼文》。

在袁州，他“削其俗法，不许隶人”，积极为沦为奴隶的百姓赎身，使其骨肉团聚。这些所作所为，正是儒家人本精神在他身上的现实折射。

唐宪宗于公元820年正月暴死，太子李恒即位，是为穆宗。从幼年时即对韩愈文章佩服殆尽的唐穆宗，立刻为偶像平反昭雪，征韩愈为国子祭酒。穆宗曾这样说：“韩公来为祭酒，国子监不寂寞矣！”

是的。寂寞了很久的国子监太需要韩愈来振兴儒学，来重起斯文。

身为国子祭酒，学界领袖，一生爱才、惜才、敬才的韩愈写下了著名的《杂说》，他叹息“世有伯乐，然后有千里马；千里马常有，而伯乐不常有。”而他本人不但是一代宗师，也是一位善于发现并帮助人才的杰出伯乐。

据《旧唐书》载，韩愈年轻时即与孟郊、张籍友善。当时韩愈文名大彰于天下，孟郊、张籍却名位未振，韩愈“不避寒暑，称荐于公卿间，而籍终成科第，荣于禄仕。”后来，他们虽然都名声显赫起来，韩愈每每在公事之余相会时，则相与谈宴，论文赋诗，相交欢洽。同时，韩愈视那些权门豪士则如仆隶，极为蔑视。

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