日期:2013-04-01 09:33:44
七
谢谢贾岛的“一夕瘴烟风卷尽,月明初上浪西楼”的美好寄寓。或许该谢的还有韩愈写给宪宗的那封《潮州刺史谢上表》。良心发现的唐宪宗颁下赦书,准韩愈于其年十月二十五日移任生存条件相对好些的袁州。
而不管在哪里,他心怀苍生、端正风俗的儒者用世情怀始终没有消歇。
在潮州,他以己之心度民间疾苦,为潮人清除鳄鱼之患,留下了传诵千古的《逐鳄鱼文》。
在袁州,他“削其俗法,不许隶人”,积极为沦为奴隶的百姓赎身,使其骨肉团聚。这些所作所为,正是儒家人本精神在他身上的现实折射。
唐宪宗于公元820年正月暴死,太子李恒即位,是为穆宗。从幼年时即对韩愈文章佩服殆尽的唐穆宗,立刻为偶像平反昭雪,征韩愈为国子祭酒。穆宗曾这样说:“韩公来为祭酒,国子监不寂寞矣!”
是的。寂寞了很久的国子监太需要韩愈来振兴儒学,来重起斯文。
身为国子祭酒,学界领袖,一生爱才、惜才、敬才的韩愈写下了著名的《杂说》,他叹息“世有伯乐,然后有千里马;千里马常有,而伯乐不常有。”而他本人不但是一代宗师,也是一位善于发现并帮助人才的杰出伯乐。
据《旧唐书》载,韩愈年轻时即与孟郊、张籍友善。当时韩愈文名大彰于天下,孟郊、张籍却名位未振,韩愈“不避寒暑,称荐于公卿间,而籍终成科第,荣于禄仕。”后来,他们虽然都名声显赫起来,韩愈每每在公事之余相会时,则相与谈宴,论文赋诗,相交欢洽。同时,韩愈视那些权门豪士则如仆隶,极为蔑视。
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