日期：2013-07-10 06:08:58

五

公元1042年，石介丁忧期满，因杜衍再次推荐，被召为国子监直讲。

石介于是作《明隐篇》，来替孙复制造舆论：“孙明复先生畜周、孔之道，非独善一身，而兼利天下者也。四举而不得一官，筑居泰山之阳，聚徙著书，种竹树栗，盖有所待也。古之贤人有隐者，皆避乱世而隐者也。彼所谓隐者，有匹夫之志，守硜硜之节之所为也，圣人之所不与也。先生非隐者也。”

话语很委婉，意思却很明了。贤者避乱世才隐，今为盛世，应该野无遗贤，那么孙复这样的大儒就不能一直被晒在泰山顶上。

在范仲淹、富弼、欧阳修等人的大力举荐下，孙复离开讲习了8年之久的泰山书院，告别泰山的清风明月，来到了繁花似锦的京师汴梁，任秘书省校书郎、国子监直讲。宋仁宗车驾幸太学时，见到孙复讲论，闻而喜之，赐绯衣银鱼，召为迩英殿祗候说书。

一个乡间学校民办老师，陡然成为国家最高学府的一级教授，又成为皇帝身边的说书，现年51岁的孙复先生是否会觉得这一切来得太晚？

一点不晚。相较于此前一年，50岁的孙复才首次进入洞房当上新郎，这不能说晚。

这是段千古佳话。

《泰山学案》中附《渑水燕谈》有载：

先生（孙复）退居泰山之阳，枯槁憔悴，须眉皓白。故相李文定公迪守兖，就见之，叹曰：“先生五十，一室独居，谁事左右？不幸风雨饮食生疾奈何？吾弟之女甚贤，可以奉先生箕帚。”先生固辞，文定公曰：“吾女不妻先生，不过为一官人妻，先生德高天下，幸婿李氏荣贵莫大于此。”先生曰：“宰相女不以妻公侯贵戚，而固以嫁山谷衰老、藜藿不充之人，相国之贤古无有也，予不可不成相国之贤。”遂妻之。其女亦甘淡薄，事先生以尽妇道，当时士大夫莫不贤之。

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