现在世（七支）：名色（住胎三月前，但有胎形，六根未具）、六入（胎儿形成眼等六根之形体）、触（出胎之后与六尘外境根尘相接）、受（与六尘外境接触，生起冷热、饥饱、好坏、善恶、苦乐等感受）、爱（对境生心，缘起爱憎之念）、取（决定取舍，分别造作）、有（如是招善、不善诸业，进而感生未来生死果报）。

未来世（二支）：生（再受未来四大五蕴、六者根尘识身）、老死（未来之身，因出生、成长、渐至衰老终至死亡的过程）。如是十二支因缘法，乃有情凡夫三世起惑造业、感受胎生诸因缘果报，循环不绝，无有穷尽。

日期：2009-09-11 15:05:49

有时候我这样想，人早一点死也好，因为现在已皈依佛门，对佛法僧三宝的信心也比较虔诚，在这样的状态中死去，应该会有很好的去处；如果在业际颠倒、生邪见等时才离开人世，那就非常糟糕。所以大家遇到再大的苦难，也不要舍弃佛法僧三宝，这是我们每一个人都应有的誓言。

自己也应经常在诸佛菩萨面前如是发愿，在早上起来之后以及晚上睡觉之前，都应这样祈祷：“但愿我生生世世不离上师三宝，但愿我生生世世不离出离心、菩提心和无上大圆满的殊胜境界。”时时都如是发愿祈祷的话，逐渐我们的心就会转变，因为它毕竟是有为法，以前虽然很刚强，但渐渐就会调柔，最后也会出现一些新的境界。 ——《般若妙瓶·解义慧剑》2009年9月11日

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