因此，大家一定要好好观察自己的行为，尤其依止方法千万不能搞错。因为获得解脱的唯一因，就是自己必须通达正法的意义，并进而实际修持，最终真正通达心的本体。

——《般若妙瓶·解义慧剑》

2009年9月16日

日期：2009-09-18 15:51:26

堪布根霍讲过：“看见死人的骨头时，自己应该思维：这些人活着的时候，对自己的身体极其执著，可是现在无一例外地变成了这样。我现在的身体也与此相同，虽然天天爱护保养，一旦死去，也跟尸陀林里的白骨没有任何差别，执著它又有什么意义呢？”将众生的身体与自己的身体相对比，心里反反复复地思索。

日期：2009-09-19 20:19:47

曾经出世于此娑婆世界的导师毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛和释迦牟尼佛皆如秋季升起的满月一般，妙相随好威光耀眼，为群星般的声闻、缘觉、菩萨、梵天以及四大天王等眷属所围绕，身体光芒四射、巍然而住，语言无卒暴音、清晰朗然，智慧清净无垢、坦然明了，坚固如金刚般的佛陀都已趣入了涅槃，除释迦牟尼佛教法外其余教法也已依次隐没。

释迦牟尼佛陀出世以后，三转法轮，度化了无量有情，为所有众生开示了一条光明之路，但是在凡夫的境界中，佛陀也与其他人一样，最终离开人世圆寂了。我们现在无法亲见佛陀，所能看到的只有他的传记和三藏典籍。从显现上看，佛也是无常的。

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