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正文 第2节

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如今我们已驱散了许多古史的迷雾,也早过了那个脆弱敏感的年代,更发现“禹是一条虫”或者“伏羲与盘古是葫芦”也是可以商榷的。面对传统文明,现代的中国人若只是感情用事而不去实现“创造性转化”,我老大中华即便宣称有九千岁也只是一种倚老卖老。蟑螂的历史可比任何国家的岁数都长。对于浮在悬想中的东方米诺斯文明,史家夙愿之达成尚待地下新证,尤其是革命性的考古发掘成果。

日期:2012-01-12 00:17:46

2.2 商周关系

以“文明底稿”的角度观之,中华历史上的国家大概出现在公元前十六世纪,即“商”。汤向来被公认为第一代国君,这明显比禹被当做夏朝的创立者可信得多。汤带领族人定居亳,对部族的发展做出决定性贡献,在甲骨文中可以看出,他是商人祭祀的祖先神。亳之所在尚无定论,盖位于商丘附近,而它作为文明都城便具有了划时代的明确意义。位置确切的殷墟作为商晚期的都邑长达两百多年,故商人后来被称为殷人。然而亳是殷人的根源与乡愁所在。从亳字高耸的形态上分析,它应代表着早期商人心心念念的神性巨宅。殷周革命之后,作为亡国之戒的亳社成为了多处殷遗民的精神归宿。

对比世界诸文明,商这个中原的青铜文明起源不明,虽延绵久长,但较为后出。而西亚地区早在四千年前就已经开始了人工冶铁,而远东到商代时才开始少量使用陨铁制品,对铁也只是有了初步的认识,中国人全面运用铁器大概要到西汉中期。史界历来不乏文明西来的论调,甚至认为最初的远东文明是照搬西亚文明而来。亚欧大陆上文明的发展序列似乎已然排定,而处于过渡地带、有如奇崛天降的三星堆文明更是使种种文明西来说变得真实可信。其实人类本是同源,而人类文明的起源问题与人类的起源问题不同,没有谁可以放言所有人类文明都是同源的,就说新大陆的墨西哥、秘鲁,与旧大陆远隔重洋,很难说他们的文明不是独立起源的。商文明里也许有远东以外的元素,但它无疑是独立成型的。

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