日期：2012-03-01 21:47:55

6.3专权效应

当周王的专权倾向暴露无遗，贵族自然有强烈反弹，国人也有诸多埋怨，此必将触动朝政的评价机制，于是恶谥出现了，周厉王成为被批评的典型。厉王要在贵族山林川泽的产业中抽税，他的政策被指为“专利”。据孟子说，周文王时“泽梁无禁”（《孟子?梁惠王下》），他的围猎场所方圆七十里，割草砍柴、捕鸟猎兽的人都被允许进入，这是“与民同之”的传统。然周厉王不但与民争利，还施行高压企图让异议者闭嘴，于是仇恨在“道路以目”的平静下滋长，终于激起了著名的“国人暴动”，厉王逃亡彘地。

“彘之乱”是多年来天子不济的恶果，它暴露出宗法政制的先天缺陷，即世袭王位不能稳定地为国家提供合格的天子，而天子对于这个政体恰又是如此关键。“共和行政”向来被视为短暂的的虚君时期，然而根据《竹书纪年》与《世本》的记载，“共和行政”很可能不是召公与周公的联合执政，而是“共伯和干王位”。共和元年即公元前841年，乃是国史确切纪年之始，然其意义并不止于此。共伯和（有学者考证为卫武公）德才兼备，享有崇高威信，故被诸侯推举以行天子之事，这比两百年前的周公摄政更规范化，也更具开创性。十四年后，厉王死于彘，共伯和主动结束摄政，传位给宣王。历史行至此处，禅让的德行，周公的情操，似乎都变得真切不少。周文化再次展现出不凡的气象，周朝体制的成熟使其渡过首次革命性的政治危机。

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