·本篇中寄托了韩非子对未来明君贤臣治国，使国富民强的美好向往

·本篇道出了君主为什么要实施刑名术治国的原因

·我国《刑法》的建立源自本篇

国无常强，无常弱。奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。荆庄王并国二十六，开地三千里；庄王之氓社稷也，而荆以亡。齐桓公并国三十，启地三千里；桓公之氓社稷也，而齐以亡。燕襄王以河为境，以蓟为国，袭涿、方城，残齐，平中山；有燕重者，无燕者轻；襄王之氓社稷也，而燕以亡。魏安厘王攻赵救燕，取地河东，攻尽陶、魏之地；加兵于齐，私平陆之都；攻韩拔管，胜于淇下；睢阳之事，荆军老而走；蔡、召陵之事，荆军破；兵四布于天下，威行于冠带治国；安厘王之氓社稷也，而魏以亡。故有荆庄、齐桓公，则荆、齐可以霸；有燕襄、安厘王，则燕、魏可以强。今皆亡国者，其群臣官吏皆务所以乱而不务所以治也。其国乱弱也，又皆释国法而私其外，则是负薪而救火，乱弱甚矣！

在第一段，韩非主讲燕昭襄王与魏安厘王威震天下的事迹，按照《史记》的记载我们得志燕昭王实际上很贤能的，他广招贤士，最后得到乐毅为将，凭借乐毅成就称霸诸侯的丰功伟业。按照《史记》记载魏安厘王任用自己的弟弟魏无忌为信陵君，魏国威震诸侯都是信陵君成就的功业。但是史记中并未记载魏国击赵救燕事迹，而是记载：“（安厘王）五年，击燕”。史记也没有记载安厘王在位的时候魏国伐齐，伐韩，伐楚成就的丰功伟业。而记载只有安厘王在位之时“（信陵君）率军破秦军与河外，走蒙骜。遂乘胜逐秦军至函谷关，抑秦兵，秦兵不敢出。当是时，公子威振天下，诸侯之客进兵法，公子皆名之，故世俗称魏公子兵法。”《史记·魏世家》中用多个事迹叙说了一个平庸的魏安厘王，韩非在本段这里却是详细的记载了魏安厘王威震诸侯的各种事迹。关于韩非子与司马迁记载的历史孰对孰错，小子无法考查，只能等待日后资料丰富之后在来考察。

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