日期：2012-03-24 21:29:49

《韩非子·解老》第十部分

日期：2012-03-24 21:30:00

《韩非子·解老》第十部分训诂《老子》的原文在现今《道德经》第五十四章：善建者不拔。善抱者不脱。子孙以祭祀不辍。修之于身其德乃真。修之于家其德乃馀。修之于乡其德乃长。修之于邦其德乃丰。修之于天下其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。

日期：2012-03-24 21:30:19

20.37人无愚智，莫不有趋舍。

恬淡平安，莫不知祸福之所由来。得于好恶，怵于淫物，而后变乱。所以然者，引于外物，乱于玩好也。

恬淡有趋舍之义，平安知祸福之计。而今也玩好变之，外物引之；引之而往，故曰“拔”。

至圣人不然：一建其趋舍，虽见所好之物不能引，不能引之谓“不拔”。一于其情，虽有可欲之类，神不为动，神不为动之谓“不脱”。为人子孔者，体此道以守宗庙不灭之谓“祭祀不绝”。

身以积精为德，家以资财为德，乡国天下皆以民为德。今治身而外物不能乱其精神，故曰：“修之身，其德乃真。”真者，慎之固也。

治家者，无用之物不能动其计，则资有馀，故曰：“修之家，其德有馀。”

治乡者行此节，则家之有馀者益众，故曰：“修之乡，其德乃长。”

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