其实说到底我们的态度并不重要，我们只要来看看当时臧洪身边的人对他的态度就可以了。

《三国志·臧洪传》记载：将士咸流涕，无能仰视者。男女七八千人相枕而死，莫有离叛。

从这一句我们就可以知道，臧洪当时的行为是深得人心的，因为在他城破被俘的时候，有七八千的百姓为他战死或者被杀死，没有人一个出城逃命或者投降袁绍。

这是何等可歌可泣的史诗一般的场面？！

一个人要有怎么样的美德才能感动一个人为他去死？

历史上更有名的那个田横也不过是“五百壮士”和他一起死，而甘愿为臧洪战死的人竟然多达七八千。

如果你说臧洪不是英雄，那什么人是英雄？！

当然，我不怀疑，《三国志》的作者可能为了抬高臧洪的形像来增大了一些数字，但是陈寿为什么要歌颂臧洪呢？

而且陈寿的年代距离臧洪的年代也不远，他对数字造假也不可能太离谱，史书上明确记载是七八千，打个对折，三四千人和臧洪一起死，这个数字该有多恐怖？！

当然，如果有人怀疑我对臧洪“杀妾飨士”事件的真正态度，那么我们不妨来分析一下历史上人吃人事件的几种类型。

第1种，人肉治病型。

这种类型的主人公大多是孝子，古时候父母久病不愈，做儿子的求医无门，便割下自己大腿上的肉熬汤献给父母，叫做“割股疗亲”。割股之外，有割肝脏的，割手臂的，割两胁的，割胸乳的，据说无不肉到病除。割肉者留下伤口却平安无事，还获朝廷旌表，从此孝名远扬。

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