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正文 第127节

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日期:2012-01-13 10:18:09

经邦济世,修齐治平,是中国人根深蒂固的价值观,西方古典时代也流行过这个,区别是西人总是在提防人的恶,始终有神在场以区别于人,让人时刻意识到自己的缺陷,克服掉自傲的毛病,从而让人有所畏惧。

细细一考察,发现这种经邦济世理论的基础是根本靠不住的,济世就是拯救世界,帮助世界的意思,世界的意思当然主要是指苍生了,天下苍生成为被拯救的对象,其意思就是老百姓太无能了,管不好自己,连吃喝拉撒都不会,需要伟大人物来教导。拯救者当然就是救世主了。在中国人眼里,救世主不可能是神,而是人,所以,所谓的经邦济世理论必然伴随着造神运动,把人这种天地间最无耻,最下流,最凶残的东西造成神,其结果,由历史一再说出,人一旦成了神,天下苍生无穷无尽的灾难跟着就开始。

为什么呢?因为人的本质是不可能改变的,一旦他的凶残愚蠢下流顽固进入了历史伟大人物,成了统一意志,造成的危害将成千万倍增长。苍生们不去把猛兽关进笼子,却去随着猛兽的指挥棒运动,即使再善良的人群也会变成一群猛兽,吃了别人,然后再被别人吃。

儒家们把自己造成神,把待拯救的人说成是小人,小人的一个大特点就是喜欢言利,言利成了罪恶,财产成了原罪,不劳而获成了神们天经地义的事情,于是,这种君子小人理论又成了5000年来中国历史重农轻商理论的基础,作为商业,市场,这些西方世界获得一日千里大发展的东西,在中国成了统治者们首先要抑制的对象。没有市场,不可能有社会进步,不可能有和平。这大概就是中国古代社会停滞不前,战乱不止的经济根源。

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